夏廷献：《杂谈书法二十年》（选载）(98）天天会“二王”

内容简介

98  天天会“二王”

——赞黄代培将军的习书体会 

黄代培将军60岁退休后，“重新捡起”5岁在老家上私塾时对“写字”的爱好，天天习练书法，乐此不疲，成效显著——已多次参加中国书协举办的全国性及军内外不同层次的书法展。笔者询问其习书有何体会。著名记者出身善于“抓问题”的黄将军说：“秦汉以来的著名碑帖我都临习过，但临得最多，坚持不懈、持之以恒的还是‘二王’的法帖。我的体会就一句话：天天会‘二王’”。

天天会“二王”。说得好！说出了习书的途经和诀窍；说出了习书需要坚持的精神；说出了习书应该进入的境界；说出了多少书法人想说没有说出来的心里话。可以称之曰“习书格言”！笔者将其解读如下。

一、“二王”确实需要习书人“天天会”

“二王”之一的山东人王羲之，当年主动辞去会稽“军分区司令”定居山阴（今浙江绍兴）后，潜心书法，诸体皆精。正书势巧行密，行书遒媚劲健，草书浓纤折衷，千变万化，纯出自然。晚年书法炉火纯青，达到了登峰造极的境界。《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，《乐毅论》、《黄庭经》、《十七帖》、《东方朔画赞》等书迹为历代所宝，影响极大，被后人尊为“书圣”。其第七子王献之，在继承乃父的基础上，“破体”求变，别创新法，自成一家，楷、行、草、隶诸体皆能，《洛神赋十三行》、《鸭头丸帖》、《中秋帖》是其代表作，与父齐名，被誉为“小圣”，并称“二王”。中国书法史上被冠以“书圣” “小圣”称号的只有“二王”父子。“二王”无论是文采或是书品，都能给人以启迪，是中国书法艺术的正宗，是书法人共识的“标准”。兰亭，被誉为中国书法人的“圣殿”。习书不拜王，等于没方向。习书不朝圣，难以有准绳。黄将军说“天天会‘二王’”，道出了他对前贤的敬畏，以及在通往兰亭的道路上健步前行的愉悦之情——这种感情非常可贵。因为书法是抒情的艺术，需要“任情恣性”以愉悦的感情投入才能取得理想效果。如果一习书就感到不爽，不如不习。

二、“二王”之后的著名书家都是“天天会‘二王’”

“二王”尤其是王羲之书法影响了一代又一代的书法人。历史上第一次学王羲之的高潮在南朝梁。第二次在唐。唐太宗李世民极度推尊王羲之，不仅广为搜罗王书，且亲自为《晋书·王羲之传》撰写赞辞，使王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。宋、元、明、清诸朝书法人，无不尊崇“二王”。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权，五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，历代书学名家无不皈依王羲之。清代虽以碑学打破帖学的范围，但王羲之的书圣地位仍未动摇。“书圣”、“墨皇”虽有“神化”之嫌，但世代名家、巨子，通过分析、比较、揣摩，无不心悦诚服，推崇备至。如今常说的“颜柳欧赵”四大书体，都是“二王”书品的遗韵；“苏黄米蔡”四大名家都借鉴了“二王”笔法、字法、章法。黄将军说“天天会‘二王’”，是对“二王”之后1600多年来历代著名书法名家成功经验的高度概括和总结。谁领悟了这一点，谁就可以少走弯路。谁早领悟了，谁就能在成功的道路上走得快一点。黄将军之所以在短短几年内，就能在书坛上“崭露头角”，挥写出收放有度、洒脱率真、以气取胜的作品，就是在退休后及时悟出了先贤“天天会‘二王’”的经验。这与将军的经历、学养、气质、性情有关，所谓“功夫在字外”。

     三、“天天会”（天天练）是习书的不二法门

书法是需要坚持实践的艺术。历代成功的书法家都是坚持“天天练”的。即如不用笔墨“实练”，也要“虚练”（心练），也要读帖。明末清初书法家王铎创造了极具个性张扬和表现力的被后世称为“连绵草”的独家风格，基本做法就是“天天会‘二王’”（两日临帖，一日作书），最终形成了自己沉雄孔武的面貌。日本人很崇拜他，认为他是中国传统书坛里的王羲之第二。  现代，创造出了“启功体”的启功先生，也是坚持“天天练”的。他曾说，书法家一定要像京剧演员那样天天吊嗓子。当今，有成就的书法家，也多坚持天天练。黄将军也是这样，但他“天天会‘二王’”的方法很独特，他先从“二王”行草入手，练到一定程度，回过头来练“二王”和其他大家的楷书、隶书。他说，从一般规律讲，习书要由楷入手。但像我们这样解甲习书、上路较晚的人，因为有用钢笔写行书体字的基础，先用毛笔练行书，掌握书写规律，把字先写得漂亮一点，把兴趣和信心提升起来，有利于激励自己坚持下去，以求更好，这也不失为合理的选择。将军“临得最多，坚持不懈、持之以恒的还是‘二王’的字”，是取得显著成就的关键。他的篆、隶、楷、行、草书作，都有“自家面目”，正是他在“天天会‘二王’”中 ，会心、会意、会神，得到了势力、意气、风神、韵致、真趣等等的结果。

黄将军的故里四川资中县，是孔子“问乐”的老师苌弘的家乡。历史上先后出过两个状元和一个宰相。资中的孔庙，继曲阜孔庙之后，与南京夫子庙、宁远孔庙被誉为全国三大文庙。正殿上10块真迹匾额，为清朝从乾隆到光绪8个皇帝和民国政府2名首脑亲题。民风自古崇尚读书，敬慕传统文化，羡慕写得一手好毛笔字的人。这种社会文化氛围，在幼年的黄代培心里种下了“书法种子”，一个甲子之后，终于破土发芽成长。黄将军之所以能够把自己的习书体会简明扼要的归纳为“天天会‘二王’”，是家乡的沱江水滋养和老师培育的结果，是在干事、记者、政工领导等各个工作岗位上“喝墨水”的结果，更是浩荡的长江黄河大海大洋激荡洗礼的结果。

“二王”法帖，是书法长河的上游水，清澈，甘甜，营养足。天天会“二王”，好！相信有决心、有毅力、有悟性、有胆识、有激情、有诗兴的黄代培将军，在拜会“二王”师法“二王”中，一定会融二者为一体并出之己意，创造出具有“黄氏风格”的书法作品来。

打油曰：原本是儒将，解甲进书房。墨海重泛舟，豪情笔下淌。篆隶草行楷，已有己模样。问其何诀窍？天天会二王。 

2013年10月22日撰写

《中国书法千字文》金盾出版社2014年1月出版

END

夏廷献，河南省南阳市人。1944年出生于农家， 1964年入伍，1999年从海军装备部某局政委岗位退休（海军大校）。

中国书法家协会会员。幼时写大仿，与书法结缘。中学时，受到书法家王学睿老师直接影响，对汉隶魏碑产生兴趣。参军后为连队书画骨干。1970年后在各级机关主要从事“文字”工作，业余时间从理论和实践上探索汉字的“生命形态”。1999年出版了专著《书道犹兵——中国书法艺术新探》，提出了“战争是书法艺术之父”的观点，揭示了“兵法与书法”的历史渊源及其相互关系，探索了二者同理、同法、同势、同美的内在规律。行家认为是独树一帜的一家之言，为孙子兵法研究开拓了一个新领域，为书法理论研究提供了一个新思路。

1999年之后，出版了《中国书法千字文》。在《书法导报》等专业报刊发表书法评论文章三十余万字。中国作家协会会员，出版有长篇小说、纪实文学、戏剧脚本、游记文学、工具书等。