夏廷献：《杂谈书法二十年》（选载）(101）署书有了规范

内容简介

101  署书有了规范

——张永金著《题字书法艺术》读后感 

拜读军旅书法家张永金著《题字书法艺术》（金盾出版社2012年1月出版）之后，笔者的感想是：署书有了规范。

“署书”指古代题写匾额用的字体，泛指书写于匾额上之大字，故也有称“榜署”的。东汉文字学家许慎《说文解字·序》中称：秦书有八体……“六曰署书”（可见秦时已有署书）。

张永金在本书中虽然说的是“题字”，但按照清代段玉裁《说文解字注》一书中说：“凡一切封检题字，皆曰署，题榜曰署”的意思，仍属于“署书”。通读全书后，笔者感到这里讲的“题字”，是适应新时代、适应书法人、适应读者需要，扩大了“署书”外延的一种通俗化说法或曰用语。本书还将题字载体延伸到纸质的主要幅式上——也算是对署书传统载体的新发展。

署书历史悠久，历程辉煌，神品甚多。由于它一开始便和建筑、居室装饰文化密切联系甚至融为一体，故被人们所钟爱。进入新时期后，随着人们文化素养、生活水平的提高尤其是居住环境的逐步改善，署书——题字的需求，越来越旺。题字成为中国书法领域一个特殊的文化现象，一种固化精神增进感情的有效交流方式。甚至成为政治家推进工作的一种领导方法——当年毛泽东等老一辈革命家为雷锋题词，对全国掀起学雷锋活动起到了巨大推动作用。

署书——题字，应该怎么写？署书诞生以来，书写者甚多，研究者甚少。史载汉丞相萧何为新建的未央宫“苍龙”、“白虎”二阙题署，思考了三个多月，最后决定用“萧籀”（大篆）书写，取得了满意效果。匾额悬挂之日，观者如流。但萧何到底是怎么写的？三个多月思考了什么？“经验”没有留下来。萧何之后，也有书家谈到署书的，但多是三言两语，不系统、不集中，不可师。以至于现代号称书法大家的人物题字时，忽略了署书应具备“可识性、庄重性、艺术性”三原则，为肃穆的杭州佛国圣地题写的“大雄宝殿”四字，“飞扬跋扈”，被导游戏称为“大碰宝殿”，损害了圣地的庄严，也损害了书法家自己的声誉。

由此笔者想到，在对如何题字这个问题的认识还相对模糊——书法人还不能完全自觉运用这种书法形式的情况下，张永金根据自己实践经验、结合实例撰写的《题字书法艺术》实乃填补署书理论空白之举，其意义是不可小视的。他在书中，系统地阐释了署书——题字的有关问题：含义、形式、内容、要求、规格、用笔、落款、称谓、用印、例证等，可以说是为署书——题字行为拟制了一套可学可师的规范。相信热爱题字书法艺术的书法人阅读之后，一定会有所启示。金盾出版社评价该书“实为从事题字书法创作的良师益友”，笔者认为不是虚言。

《中国书法千字文》金盾出版社2014年1月出版

END

夏廷献，河南省南阳市人。1944年出生于农家， 1964年入伍，1999年从海军装备部某局政委岗位退休（海军大校）。

中国书法家协会会员。幼时写大仿，与书法结缘。中学时，受到书法家王学睿老师直接影响，对汉隶魏碑产生兴趣。参军后为连队书画骨干。1970年后在各级机关主要从事“文字”工作，业余时间从理论和实践上探索汉字的“生命形态”。1999年出版了专著《书道犹兵——中国书法艺术新探》，提出了“战争是书法艺术之父”的观点，揭示了“兵法与书法”的历史渊源及其相互关系，探索了二者同理、同法、同势、同美的内在规律。行家认为是独树一帜的一家之言，为孙子兵法研究开拓了一个新领域，为书法理论研究提供了一个新思路。

1999年之后，出版了《中国书法千字文》。在《书法导报》等专业报刊发表书法评论文章三十余万字。中国作家协会会员，出版有长篇小说、纪实文学、戏剧脚本、游记文学、工具书等。