文/潘建华

浓得化不开的夜色，象一位丹青妙手，把一切都涂上了神秘的色彩。于是，凝重的夜便产生了一种激动人心的魅力。

峨眉山的夜，更充盈着这种魅力。

峨眉山做为中国‘’四大佛教名山‘’之一，素有‘’峨眉天下秀‘’之称，景色风姿绰约，旎旖迷人。

暗淡的光线抹去山与树林的分界线。夜的精灵张开了黑色的羽翼，遮蔽了寰宇。

大山洋溢着生命的活力。

月色如烟。松林，峭壁，山峦，完全呈现出生命的光彩。

入夜山中万籁俱寂，借宿寺旁客房，如枕松涛而眠。深夜听涛声别有一番滋味，涛声浸着月光，听起来格外清晰，白日里浑然一片的涛鸣，此时却能分出许多层次，那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰鸣者，应为万道细流汇于空谷……

其实，对峨眉山的初识，还应源于诗仙李白的那首《峨眉山月歌》：

峨眉山月半轮秋，

影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，

思君不见下渝州。

第二天为了看峨眉日出，索道一直送我们到万年寺，峨眉山主寺之一。远在晋时就有了，只是叫普贤寺。明神宗万历年间，主殿毁于大火而重修，万历御题‘’圣寿万年寺‘’为母后祝寿，也祝愿此寺万年永无灾患。寺内无梁殿，确实无一梁柱，完全砖石砌成，去过多少庙宇，这样的殿堂绝无仅有，历经四百余载，大小地震多次，至今安然无恙实属奇迹。殿上圆下方，自是‘’天圆地方‘’之喻。而殿内普贤骑象铜像，铸于北宋年间，重达六十二吨，如何铸造，又如何南运二百余里，以及如何运至山上安放，今天亦非易事，更别说一千多年前，简直是个迷。那白象卷鼻舒尾，足踏莲花，一派远行之状，憨头憨脑，其憨态可掬。我国高僧能海法师曾来寺为普贤装脏，先将经书颁卷裹，再用红蓝青紫色丝线缠绕，共装藏经书120部。所以说铜象为峨眉镇山之宝，并不为过。游人争相摸象，导游不失时机：大象会带来好运。时下人们心态浮躁，本禁不住诱导，或摸耳朵，或摸尾巴，或摸鼻子，众手摸来摸去，竞把大象摸得荧光，甚至露出了铜的本色，我一边观看，突然想起盲人摸象那个老掉牙的故事，也许两者根本毫无关系，是我一时随意联想。

走出大殿，才发现下雨了，雨不大，没有一点声响，滋滋润润地极有耐心，莫非这就是峨眉雨？穿过一道圆门，见一处白水池，细雨洒落水面，点出无数似有似无又转瞬即逝的圆痕。唐时曾称白水寺，后代皇帝金口玉言，不这样叫了，名字便留给了池水，以做历史纪念。而‘’白水秋风‘’，成了峨眉一景。因此，虽说这里风景四季宜人，但最好的时候应该是金秋时节，秋风起处，万山红遍，层林尽染，池水如练，不染纤指。偏偏我来的是春天，未能领略其极致，有些遗撼。大概世事总爱给人留点遗憾，不遗憾似乎就不圆满。好了，通过池畔廊亭碑刻得知当年李白就寄宿于此，并同住持广浚和尚非常友善，二人池边曾谈经论道，李白也曾静听广浚抚琴。二人‘’琴音听罢心都静，半为参禅半说诗‘’。相传连池中青蛙听久了，也被感染，鸣如琴音了。我坐廊上遥想当年李白沉醉于此，以至他远离四川漂泊异地，还念念不忘：

蜀僧抱绿缘，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，遗响入霜钟。

不觉碧心暮，秋云暗几重。

诗生动地描绘了琴音的美妙动人，成为李白短篇佳作之一。据说那天李白要走，广浚相送至小溪桥边，李白挥手辞别，广浚念知音已去，留琴何用？便轻轻将琴放在牛心砣，让琴随流水，伴诗人同行。怎奈琴被巨石拦住，水击琴弦，发出悦耳之声。自此有了‘’双桥清音‘’峨眉山另一胜景，旁建清音阁。其实是黑白二水汇聚于此，惊涛拍石，阵阵轰鸣，声传深谷幽林之中，时而清越，时而深沉，时而激昂，时而又委婉，宛如古琴弹奏。

我是静静地听了一回水声，不敢流连，导游的小旗早前边高高召唤着，这一召唤竞将雨召唤走了，天召唤晴了。湿漉漉的天，湿漉漉的脚下，湿漉漉的树叶，憋闷了半天的太阳湿漉漉地照着，我也算湿漉漉地游历了峨眉山，就这样下山了，应三天的旅程，我只一天，三千米高矮三百平方公里大小的峨眉山，不过沿着山顶匆匆一转，根本未及峨眉深处，返回路上，回首峨眉，云笼雾锁，心总是恋恋的，恋恋的心又想起李白的诗篇：

我在巴东三峡时，

西看明月忆峨眉。

月出峨眉照沧海，

与人万里长相随。

李白忆峨眉，从青年到壮年，不知他游了多少回，又写了多少壮丽诗篇，留下多少美丽传说！想诗仙是‘’酒人豪肠，七分酿成月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐‘’，其余便是那峨眉山月，随手揣在袖里，悄悄带走了，仅剩下了半轮秋，让我慢慢品味！

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