梅花俏（中篇小说）·张铁匠和罗锅叔·15

文/刘善兴

日军川崎少佐偷袭彭家寨，消灭“彭家连”的计划，并未得逞。

仗打成了个平局，敌我互有伤亡。敌人死伤人数远远大于我数倍。正面战场上，国军精锐以数倍乃至更多倍兵力与日军对垒，一触即溃，望风而逃的战例比比皆是。于此相比，一支刚刚拉起队伍的农民武装，出师第一仗，打个平局，不敢自喜，却也自慰。

并非雪梅和我指挥有方，亦非“彭家连”战斗力强过日军。如果单凭“彭家连”孤军奋战，拼到最后，后果不堪设想。

当然，我们并未与敌人拼到最后，战斗结束得有点儿突然，有点儿蹊跷。

最蹊跷最出乎意料的是，战后侦察员进城联络铁匠伯伯和罗锅叔，得悉二人双双失踪，活不见人，死不见尸。猴子也不知去向。

据点里的铁匠伯伯和罗锅叔，哪里去了？

这是一个谜。

这个谜，在我的心中苦苦纠结，五十余年不得其解。

对于他们的失踪，最悲痛的是春妮儿和爹。

爹率领彭家老少爷们儿，逐一厚葬了在战斗中牺牲的几位“彭家连”士兵，也给铁匠伯伯和罗锅叔修了衣冠冢。

从家里到墓地，春妮儿一次次哭昏过去。挥锹填土封墓的瞬间，她突然挣脱两个本家嫂子的搀扶，一头扎下墓穴，扑向爹的无尸棺椁，死死抱牢，任凭黄土埋身，欲随爹去。

在豫东地界，当然也包括彭家寨，有一个不成文的老礼儿，类似现代的“潜规则”：葬爹娘，填土封棺时，儿女滚进墓穴，以抱棺柩为爹娘陪葬之举动，示孝心，行孝道。当然，只是做做样子。就像送葬人群中，调门最高，振振有词哭诉者，不一定是最悲痛的。

春妮儿却不是做样子。爹死，她的心亦死。我能感觉出来，她是真的想死。娘死的早，爹是她在这个世界上唯一的亲人。说到底，爹的死，也是为自己。爹进据点，是帮公爹，帮女婿，也是帮“彭家连”，这一切，还不是为闺女？爹为闺女死，女儿陪爹去，赴黄泉，一了百了。

她一次次哭昏过去。

遵习俗，也遵从爹的意思，我脱去军装，披麻戴孝，在铁匠伯伯暨岳父大人的棺椁前，行二十四拜，执招魂幡，摔老盆（瓦盆或瓦片），为其送葬。打幡摔老盆，是豫东丧葬习俗中的标志性礼仪，只有死者长子（无子者嫡亲侄或孙）才有资格操持，女婿不得代行。爹让我打幡摔老盆，有悖礼俗，况且，我并不情愿，就推辞说，恐怕不行吧，这不乱了规矩？爹说，咋不行？规矩是人定的，也是做给活人看到。我懂爹的心思：一个女婿半个儿，女婿不能做的，儿子能做；为铁匠伯伯的无尸之灵操办葬礼，本意就是做给活人看的。父一辈，师兄对他恩义情深，他亏欠他太多太多；子一辈，我与春妮儿的婚姻不幸，我亏欠她太多太多。知恩不报非君子，欠情不还乃小人。两代人欠下的情感债，爹恨不得一次性偿还，以求心理平衡，心灵得以慰籍。

说实话，给铁匠伯伯做女婿，我是真真不情愿。如果给他干儿子，兴许我还真不抵触。抵触也罢，情愿也罢，眼下都到这份儿上了，还能说啥？不就是打个幡，摔个老盆吗，认了，我俯首应若，谨遵父命，为爹对师兄暨亲家的真情，为可怜的春妮儿，也为抗日。

春妮儿抱定爹的棺椁不松手，我一个人拉不动。两位嫂子下来帮忙，还是拉不动。雪梅见状，跳下墓穴，眼含热泪，抱起春妮儿的头，说好妹妹，梅姐替你报仇，一定的，你要活下去，和梅姐一起报仇！

雪梅的话，春妮儿听了。雪梅在春妮儿心中的份量举足轻重。

报仇，为爹报仇！

强烈的复仇意念，撞击着悲痛欲绝的心灵，唤起了春妮儿活下去的欲望，她认定是县城据点里的老日害死了爹，她发誓，要亲手取几个老日的人头，为爹偿命！

聋哑人起誓，是毒誓，在心底，海洋深。

罗锅叔的葬礼，爹把那一套规范流程和繁文缛节的礼仪，大大简化，仅让四弟修章等几个彭家侄孙辈的孝子，扶灵送殡。棺椁里，是罗锅叔的几件旧衣和那副铜锣，爹亲手摆放，忍泣说，兄弟呀，大哥对不住恁啊，这辈子，也没给恁寻上一个媳妇，到那边，还是孤零零的，一个人，太冷清了，恁就敲敲！

罗锅叔的葬礼，像他生前过的日子一样，寂寥，冷清。

村上的孤寡老人死了，都是这般，冷冷清清。薄棺一口，土穴一个，黄土一堆，生命的旅程结束了。无声无息。

张铁匠和罗锅叔，不是“彭家连”的成员，进据点，亦非严格意义上的组织行为，多半是看爹的面子。说白了，一个是义字当先，为兄弟情分，为儿女情长；一个承宗族之命，长兄为父，父命如天，舍身赴命，男儿本色也。

一介草民，无党无派，没有身份，不在组织。

因此，他俩的失踪，除了蒙太奇般，偶尔在亲人的梦中闪过，别无痕迹。

五十多年后，在省政府台办组织的一个迎春茶话会上，我与猴子偶遇。老人相识，爱说旧话。猴子告诉我了张铁匠和罗锅叔失踪的真相。

那天据点里发生的事儿，他仍记忆犹新。

他说，张师傅那真是条汉子。他言必称铁匠伯伯为师傅，铁匠伯伯是否收他为徒，不得而知。

猴子说，炮楼突遭围攻，我躲在底层，不敢露头。张师傅听到枪声，过来问我，外面谁打枪？咋回事儿？我说不知道，方圆几十里之内，除了“彭家连”，没听说有别的队伍。张师傅说，哦，俺师弟熟读兵书，老谋深算，女婿也不是笨人，川崎偷袭彭家寨，他们一定是兵分两路，掏川崎的老窝来了。好，咱得想法，帮帮师弟，帮帮女婿。我说，咱在里头，他们在外头，够不着，咋帮呢？

又过了一会儿，枪声更激烈了。猴子说，我看见师傅，左手提茶壶，右手端一摞碗，往炮楼顶层走，就说师傅，我帮你提壶吧。师傅说，你不怕死？我说，送壶茶水，怕啥？那你小子可要有眼色，机灵点儿！我接过茶壶，跟他上炮楼。炮楼顶层，四挺机枪，七八个鬼子，撅着屁股，打得正欢。师傅高声招呼，太君，大大的辛苦，茶水的，米西米西！鬼子兵停止射击，接过碗来，我给一一倒满。就在鬼子兵仰头饮茶之际，说时迟，那时快，师傅嗖地一声，从腰间抽出两把菜刀，两道寒光闪过，饮茶的两个鬼子应声倒地。鬼子兵吓愣了，一愣间，师傅飞起右脚，啪啪，两挺机枪被他踢下炮楼。鬼子兵醒过神来，拔出匕首，抄起三八大盖，扑向师傅。师傅手舞双刀，下旋扫裆腿，连砍带踢，鬼子兵竟一时无法近身。

完全没有想到师傅会来这一手。猴子说，我吓得扔了壶，腿发抖，想帮他，却迈不动腿。师傅渐渐体力不支，大喊，猴子，抄家伙！我踅了一眼，炮楼顶层没枪了，就转身到楼下枪架上去取，只见罗锅胳肢窝里一边夹一个不知从哪里弄来的炸药包，疯子一样地扑过来。几步之遥，转眼之间，待我抄枪在手，返身上楼时，听得一声惨叫，两把刺刀捅透了师傅的前胸，未等鬼子拔出刺刀来，罗锅大吼叫着扑上去了，导火索哧哧冒着青烟。我一看不好，就地往楼梯下滚。轰地一声巨响，气浪把我掀倒。苏醒后睁眼一看，炮楼顶层，人的尸骨全都炸飞了。我怕自己一人活着，川崎回来，说不清楚，便溜之乎也。

猴子溜走后，投奔国军。后又去了台湾，解禁后，回乡定居。

谁能想到，张铁匠和罗锅叔，死的如此壮烈？

如此壮烈的抗日英雄，却被我们遗忘了整整半个世纪！

看来，历史从来不眷顾草民。

历史和历史学家，都偏爱帝子王孙，偏爱侯爵世家，偏爱政坛贤达，乃至偏爱隐身于市的闲云野鹤。帝王史，宫廷册，卷帙浩繁，满纸写就的，总是他们。山野草民，芸芸众生，青史无缘。沙场上，一将成名万骨枯。烟尘里，将星亮闪兵魂寒。太平盛世，霓裳转轮，酒绿灯红中，满世界满穹空，更是星们的舞台。什么歌星笑星，演艺明星，什么商界黑马，文坛新人，体坛新秀，如此等等。一时间，群星璀璨，哗啦啦，你方唱罢我登台，纷纷升起复陨落，流星雨般，匆匆闪过。

精彩的世界，凝重的历史，不属于草民。

草民，生，一声啼哭，死，一声叹息。

仅此而已。

就像张铁匠和罗锅叔。

在我的极力鼓动下，猴子，大名侯世贵，把他目击的真相，撰写成《炮楼壮烈一幕》一文，后收入地方史志办编撰的《水东抗日根据地历史资料汇编》丛书。

于是，失踪便被遗忘，遗忘了半个多世纪的张铁匠和罗锅叔，才正式成为载入我们民族革命史册的抗日英雄。

历史本是草民创造的，历史不该遗忘草民。

(刊于文学月刊《飞天》2016年9月号)